钟离委珠
钟离委珠 (钟离委珠 ) 是一个汉语成语,拼音是zhōng lí wěi zhū,钟离委珠是中性词。。。。

拼音读音
拼音zhōng lí wěi zhū
怎么读
注音ㄓㄨㄥ ㄌ一ˊ ㄨㄟˇ ㄓㄨˊ
出处南朝·宋·范晔《后汉书·钟离意传》:“征还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠矶,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故……”
用法作宾语、定语;用于书面语。
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月明如水 | 月光清澈,如同水一样。 |
混世魔王 | 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
普天同庆 | 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
患难与共 | 患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
一塌糊涂 | 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
鼻青脸肿 | 鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
常年累月 | 长年累月,形容经过的时间很长。 |
吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
一窍不通 | 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
汲汲顾影 | 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
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