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※ 与(一如曩昔)相关的成语及拼音：
| 水至清则无鱼 | 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 卑谄足恭 | 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。 |
| 超俗绝世 | 谓超出世俗，无人可比。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 一文不名 | 一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 汗牛充栋 | 栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
| 前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 弟子孩儿 | 弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 以毒攻毒 | 攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 断章截句 | 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。 |
| 众所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 天相吉人 | 相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。 |
| 妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |
| 勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
| 满天飞 | 形容到处都是。亦作“满空飞”。 |
| 书不释手 | 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
| 有机可乘 | 机：机会；乘：趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
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