显祖扬名
显祖扬名 (顯祖揚名 ) 是一个汉语成语，拼音是xiǎn zǔ yáng míng，显祖扬名是中性词。。。。
拼音读音
拼音xiǎn zǔ yáng míng
怎么读
注音ㄒ一ㄢˇ ㄗㄨˇ 一ㄤˊ ㄇ一ㄥˊˊ
繁体顯祖揚名
出处汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“及吴诸顾、陆旧族长者，世有高位，当报汉德，显祖扬名。”
例子清·钱彩《说岳全传》第47回：“况为人在世，须要烈烈轰轰做一番事业，显祖扬名，岂肯老死蓬蒿！”
用法作谓语、定语、宾语；用于处事等。
近义词显祖荣宗、显祖扬宗
英语glorify and illuminate the ancestors
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| 鹰击长空 | 谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。 |
| 惨不忍睹 | 睹：看。情景凄惨；使人不忍看下去。 |
| 失魂丧胆 | 形容极度恐慌。 |
| 严刑峻法 | 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 存而不议 | 存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 敏而好学 | 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 视微知着 | 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 惊鸿艳影 | 惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 |
| 快人快语 | 快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 众所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 是非曲直 | 曲：无理；直：有理。指对事物的评断。 |
| 饿殍满道 | 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 首尾两端 | 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
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