wéirén

为人


拼音wéi rén
注音ㄨㄟˊ ㄖㄣˊ

繁体為人
词性名词

为人

词语解释

为人[ wéi rén ]

⒈  做人和跟人交往的态度。

他为人正直。
为人正派。
为人不忍。——《史记·项羽本纪》
公子为人。——《史记·魏公子列传》
其为人也。——《左传·僖公三十三年》
为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

behave; conduct oneself;

⒉  与人友好地交往。

他素日很为人。

be a decent person;

⒊  像貌特征。

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

facial features;

引证解释

⒈  做人处世接物。

《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。”
汉 刘向 《列女传·晋献骊姬》:“吾闻 申生 为人,甚好仁而强,甚宽惠而慈於民。”
唐 柳宗元 《段太尉逸事状》:“太尉为人姁姁,常低首拱手行步,言气卑弱,未尝以色待物。人视之,儒者也。”
清 严有禧 《漱华随笔·顾亭林》:“青主 之为人,大雅君子也。”
周而复 《上海的早晨》第一部八:“张学海 不单容易接近,而且为人忠厚,待人诚挚。”

⒉  指人在形貌或品性方面所表现的特征。

战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》:“玉 为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。”
《史记·李将军列传》:“广 为人长,猨臂。”
《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》:“为人洁白晳,鬑鬑颇有鬚。”
唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》诗:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”
清 恽敬 《南田先生家传》:“﹝ 徐熙 ﹞为人爽迈任气,必践言。”

⒊  谓区别于万物而作为人。

《穀梁传·僖公二十二年》:“人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人?”
汉 王符 《潜夫论·卜列》:“夫人之所以为人者,非以此八尺之身也,乃以其有精神也。”
晋 陶潜 《自祭文》:“茫茫大块,悠悠高旻,是生万物,余得为人。自余为人,逢运之贫。”

⒋  犹体面。

宋 洪迈 《容斋四笔·沉季长进言》:“顷者御史言 定 乃人伦所弃,陛下力排羣议,而 定 始得为人如初。”
元 无名氏 《举案齐眉》第一折:“小姐,则拣那富贵的招一个,又为人,又受用。”
《金瓶梅词话》第六九回:“三老爹 在外为人做人,他原在人家落脚。”

⒌  谓男女交媾。

《史记·樊郦滕灌列传》:“荒侯市人 病不能为人,令其夫人与其弟乱而生 他广,他广 实非 荒侯 子,不当代后。”
张守节 正义:“言不能行人道。”

国语辞典

为人[ wéi rén ]

⒈  人的外表、形貌。

《乐府诗集·卷二八·相和歌辞三·陌上桑一一首之一》:「为人洁白皙,鬑鬑颇有须。」

⒉  做人的态度、为人处世。

《论语·学而》:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。」
《三国演义·第三三回》:「植素知董卓为人,面善心狠;一入禁庭,必生祸患。」

⒊  作为人类。

《谷梁传·僖公二十二年》:「人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人。」
晋·陶渊明〈自祭文〉:「茫茫大块,悠悠高旻,是生万物,余得为人。」

⒋  男女交媾。

《史记·卷九五·樊哙传》:「荒侯市人病不能为人,令其夫人与其弟乱而生他广。」
唐·张守节·正义:「言不能行人道。」

分字解释


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造句


1.吊兰虽然不像牡丹一样美丽、高贵,也不像月季一样艳丽,而是默默无闻地为人们奉献着。它的绿色充满生机,它的尽职让人敬佩。

2.他为人处世八面玲珑,这是因为他懂得一张一弛,相得益彰的道理。

3.看到下一代健康活泼地茁壮成长,为人父母者无不感到十分欣慰。

4.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

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6.大周开国圣祖为人洒脱不拘小节,开国以来在些虚礼上就不太讲究,很多旧朝礼仪都已同虚设。

7.我喜欢在大街上闲逛,无所事事。在成*的世界中有一种被忽略的安全感。只要不仰视,看到的都是胸以下的部分,不必为长得太丑的人难过,也不必为人间喜怒哀乐分心。

8., 突然想到,天地与人,为人和为文,都是在荒凉上繁衍起来的茂盛,如果一切都是从无到有的过程,最终又将回到虚无,那我还执着什么呢?

9.取之不尽,用之不竭的海洋生物,有史以来就为人类所食用。

10.那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席竹家具,应有尽有。