殷忧启圣
意思解释
基本解释殷：深。深切的忧虑能启发最高的智慧。
出处晋·刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”
例子《新唐书·张廷珪》：“古有多难兴国，殷忧启圣，盖事危则志锐，情苦则虑深，故能转祸为福也。”
基础信息
拼音yīn yōu qǐ shèng
注音一ㄣ 一ㄡ ㄑ一ˇ ㄕㄥˋ
繁体殷憂啓聖
感情殷忧启圣是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
字义分解
更多成语的意思解释
- 天经地义(意思解释)
- 鹰击长空(意思解释)
- 高耸入云(意思解释)
- 望尘莫及(意思解释)
- 干干脆脆(意思解释)
- 习非成是(意思解释)
- 同室操戈(意思解释)
- 大树将军(意思解释)
- 倒冠落佩(意思解释)
- 前脚后脚(意思解释)
- 三十三天(意思解释)
- 异宝奇珍(意思解释)
- 道山学海(意思解释)
- 定国安邦(意思解释)
- 扭直作曲(意思解释)
- 一条龙(意思解释)
- 叫苦连天(意思解释)
- 学而优则仕(意思解释)
- 念兹在兹(意思解释)
- 草满囹圄(意思解释)
- 半新不旧(意思解释)
- 哀兵必胜(意思解释)
- 东道主(意思解释)
- 惹是生非(意思解释)
- 天相吉人(意思解释)
- 挥戈反日(意思解释)
- 无微不至(意思解释)
- 古来今往(意思解释)
※ 殷忧启圣的意思解释、殷忧启圣是什么意思由古诗文网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 随机应变 | 随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。 |
| 名山大川 | 著名的高山和大河。 |
| 春风化雨 | 化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
| 一干二净 | 形容非常干净；也表示一点儿也不剩。 |
| 牝鸡司晨 | 牝鸡：母鸡；司：掌管。比喻女人掌权当政。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 东扶西倒 | 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 |
| 倒冠落佩 | 冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。” |
| 走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 光前裕后 | 光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。 |
| 进谗害贤 | 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 为虎作伥 | 被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 举目无亲 | 举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 形形色色 | 形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。 |
| 是非曲直 | 曲：无理；直：有理。指对事物的评断。 |
| 饿殍满道 | 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |