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niújiǎozhī

牛角之歌



牛角之歌

意思解释

基本解释后为穷士自求用世的典故。

出处春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命后车载之,拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。

例子夫牛角之歌,辞鄙而义拙;堂下之言,不书于传记。唐·韩愈《上兵部李侍郎书》


基础信息

拼音niú jiǎo zhī gē

注音ㄋ一ㄡˊ ㄐ一ㄠˇ ㄓ ㄍㄜ

繁体牛角之謌

感情牛角之歌是中性词。

用法作宾语;用于书面语。


字义分解


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成语 解释
一钱太守 比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。
半路出家 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
不攻自破 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。
进锐退速 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。
徇私舞弊 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。
光前启后 犹“光前裕后”。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
不能自拔 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。
不置可否 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
匡谬正俗 纠正错误,矫正陋习。
歌舞升平 边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
横七竖八 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。
牵肠挂肚 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。
以直报怨,以德报德 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。
春寒料峭 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。
刮目相看 去掉旧的看法;用新眼光看待。
叫苦不迭 不迭:不停止。形容连声叫苦。
骄傲自满 自高自大;满足于自己已有的成绩。
福善祸淫 指行善的得福,作恶的受祸。
无声无息 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
群山四应 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
末大必折 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。
弥留之际 弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。
古来今往 从古代到现代。
为万安计 为绝对安全着想。
为所欲为 做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。