揣合逢迎的成语故事

拼音chuǎi hé féng yíng

基本解释揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。

出处清·吴敬梓《儒林外史》第55回：“就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
稀里哗啦	清·刘鹗《老残游记》第13回：“三更时候，又赶上大风大雨，只听得稀里哗啦，那黄河水就像山一样的倒下去了。”
屈指可数	唐韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”
经文纬武	唐许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
千金之裘，非一狐之腋	《史记刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
聋者之歌	《淮南子原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
论黄数白	明·丘濬《投笔记·投笔空回》：“笑弩骀言不逊，论黄数白不堪听。”
穷乡僻壤	宋曾巩《叙盗》：“穷乡僻壤、大川长谷之间，自中家以上，日暮持钱，无告籴之所。”
刑期无刑	语出《书大禹谟》：“刑期于无刑。”
哀而不伤	先秦孔子《论语八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。’”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”