山陬海噬
更多成语的意思解释
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相关成语
成语 | 解释 |
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迩安远至 | 迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
八斗之才 | 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
天之骄子 | 骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
志在千里 | 形容志向远大。 |
流离转徙 | 辗转迁移,无处安身。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
指天誓日 | 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
女扮男装 | 女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
钿合金钗 | 钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
风风雨雨 | 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
举足轻重 | 一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
荡然无余 | 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
冠履倒易 | 比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
拔毛连茹 | 比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
奸夫淫妇 | 指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女。 |
角巾东路 | 《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
英雄所见略同 | 所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 |